Il saggio su François Quesnay va alle origini dell’economia, intesa come una scienza empirica che tenta di distaccarsi dalle scienze morali che impregnano il pensiero e le scelte politiche dell’epoca.
Questi tentativi di indipendenza dell’economia, abbastanza diffusi nell’epoca in cui Quesnay ha operato, sono ancora lungi dal maturare, ma in essi si trovano i primi sussulti della trasformazione della società da agricola a industriale e le prime reazioni “conservatrici” contro questo mutamento. Quesnay fa parte del vasto gruppo degli illuministi francesi propugnatori di riforme, ma mantiene le radici nelle concezioni politiche dell’ancien regime in via di dissolvimento. Questa duplice caratteristica lo ha fatto considerare da taluni un riformatore e da altri un conservatore. Reichlin lo giudica invece più semplicemente come uno studioso pieno delle problematiche dell’epoca e, come economista, un riformatore che nega la validità delle idee mercantiliste, legate all’idea che l’accumulo di oro sia l’indicatore della prosperità delle nazioni, e propugna una visione di crescita produttiva.
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